Política y Ciudadanía

Hola, soy la Profesora Bermúdez de Política y Ciudadanía. No quisiera abrumarlos así que voy a detallar lo que tienen que realizar:

1- Los contenidos que les envío es a los efectos de ir armando la carpeta de esta materia y que vayan familiarizándose con los temas.
2- Tienen que leer el cuadernillo y responder una guía que está al final.
3- Con estos contenidos abarcamos más de las clases suspendidas
4- Devolución: dentro de 15 días se supone deben regresar a la escuela. Si así fuera, deberán llevar desarrollada la tarea y anotar las dudas que les hayan surgido en su elaboración (se discutirá en clase. Es decir, la tarea se devuelve el día que les toque esta materia, luego que termine la suspensión.
5- Si al finalizar estos 15 días de suspensión, ésta se prorroga, entonces me contactaré de nuevo con ustedes y les informaré el paso a seguir.


Nota: en la guía, la número 11 deben buscarlo en el diccionario.

CUADERNILLO  Nº 1    ESTADO Y NACIÓN

ASIGNATURA: POLÍTICA Y CIUDADANÍA

PUEBLO: Este término tiene diferentes significados:

1)      conjunto de ciudadanos  que conforman un país.

2)      Conjunto de personas del mismo origen étnico que comparten una cultura y tradiciones en común, y forman una comunidad. Puede ser que estén establecidos en un país o ser nómades. Por ejemplo, las comunidades indígenas son consideradas  “pueblo”

LA NACIÓN: Cuando el conjunto de personas que integran un pueblo se sienten unidos, se reconocen como integrantes de una misma cultura  y comprometidos con un mismo destino, son considerados NACIÓN.

ESTADO: Cuando una Nación se organiza políticamente recibe el nombre de Estado. Organizarse jurídicamente, significa  que la nación tienen gobierno, leyes e instituciones. Por ejemplo Argentina es un Estado porque está organizada políticamente en forma de República y la forma republicana se caracteriza  por la división de poderes: Ejecutivo, Judicial y Legislativo.

ESTADO Y GOBIERNO: ¿Por qué el Estado Moderno se conforma como Estado – Nación?

Teoría contractualistas:

Thomas Hobbes: Nació en Malmesbury, el 5 de abril de 1588 en Inglaterra.

·         “El hombre es lobo del hombre”:

·         Decía que los seres humanos eran agresivos, despiadados y egoístas. La naturaleza del hombre es la de un lobo. El hombre necesita ser gobernado, tener un líder que ejerza el poder sobre él, como en el caso de los lobos.

·         Decía que cuando un jauría de lobos se queda si su jefe, todos viven con temor porque no tienen un líder, entonces los lobos se echan unos contra otros hasta el triunfo del más fuerte y aparece así un nuevo líder y vuelve la paz.

·         Lo mismo ocurre con los seres humanos. Si una sociedad se queda sin sus gobernantes, volvería a su estado de naturaleza. Esto significaría  la guerra de todos contra todos,  cada uno  seria libre, pero vivirían inseguros porque temerían la libertad de los otros.

·         Hobbes dice que el hombre es un ser descontento que vive permanentemente deseando placer, por lo que todas sus acciones se dirigen a esa dirección. Pero cuando obtienen un objeto que le causa placer, inmediatamente quiere otra cosa que le cause más placer. Por eso el hombre no puede estar e reposo. No hay objeto que pueda darle felicidad.

·         Este permanente estado de “desear”  explica su deseo de poder ya que  la única forma que tiene el hombre de asegurarse los medios  obtenidos para vivir bien es obteniendo nuevos poderes y  nuevos medio.

·         Hobbes dice que hombre necesita acumular riquezas  y someter a otros hombres para asegurarse el goce de placeres, por eso vive en constante enemistad con los demás.

·         No le importa si para satisfacer sus deseos deba tomar los bienes de otro.

·         Pero a la vez, su conciencia, le dice que no puede vivir de esa manera, que así como el lucha por los bienes del prójimo, los otros, pueden quitárselos, porque predomina la ley del más fuerte.

·         Mientras no haya normas que protejan la vida, la libertad y los bienes de las personas, el hombre está en peligro.

El Estado según Hobbes:

·         El hombre al vivir tan inseguro y con miedo que otro más fuerte le quite sus bienes y hasta su vida, decide hacer un Pacto Social, para someterse a alguien que tenga el poder absoluto, todo ello a cambio que lo proteja. Así surge el contrato social que da origen al Estado el cual está integrado por personas que no sean el pueblo, sino el rey. El poder del rey está por encima de todo, incluso sobre la vida y la muerte. Soberanía absoluta a cambio de protección.

·         Es decir, que para Hobbes, lo que da nacimiento a la sociedad civil, es el miedo a no poder disfrutar de los bienes que le producen placer.

Estado según Rousseau: 1712 - 1778

·         El hombre es naturalmente bueno pero la sociedad lo corrompe

·         En su estado de naturaleza, el hombre es un ser libre que toma de la tierra lo que necesita para vivir.

·         La vida del hombre en su estado de naturaleza en más saludable, porque sólo debe enfrentar las heridas y la vejez, mientras que si viviera en una sociedad,  padecería más enfermedades.

·         En su estado de naturaleza, los hombres viven en paz con otros hombres, con quienes a veces tiene pequeñas disputas por alimentos. Pero si vivieran en una sociedad, se volvería violento y ambicioso.

·         En su estado de naturaleza, sólo hay bondad, felicidad, cada uno se basta a sí mismo.

·         Como surge la sociedad para Rousseau:

·         El hombre comienza  a romper con la vida natural cuando aparece la  propiedad privada y con ella la sociedad civil y todos sus males.

·         La propiedad privada aparece cuando a un hombre se le ocurrió cercar un pedazo de terreno y decir “esto es mío” y halló gente bastantes ingenuos para creerle. Así surge la sociedad para R.

Cómo es el Estado para R
El hombre es libre y feliz mientras se respeten sus derechos personalísimos (respeto a la vida). El Estado debe devolverle sus derechos en forma mejorada. El hombre podrá participar de la vida política.
El poder no se puede dividir: debe estar ejercido por todos, por la voluntad general de la mayoría. La voluntad nunca debe ser representada en una democracia, sino que se debe dar directamente.
Esto es posible en Estados de pocos habitantes. Esta idea no se podía aplicar en Francia debido a la gran cantidad de habitantes, por lo tanto se necesitaba una representación.
La democracia es el Estado ideal, el poder ejercido por los mejores intelectuales, la aristocracia intelectual.
Prefiere la voluntad general de la mayoría, no tumultos.
Dictadura: en la dictadura no hay un respeto a la voluntad general, la ley. Rousseau no admitía la dictadura.
John Locke (1632 - 1704)

·         El hombre vive en un estado de paz, y ayuda mutua.

·         Antes de la sociedad civil, el hombre  disponía de sus actos y su propiedad, como mejor le parecía y sin pedir permiso ni depender de la voluntad de nadie.

·         En su estado de naturaleza, la mayoría de los hombres responden a una ley natural, que dice que dice que nadie debe dañar a otro en su vida, salud y libertad.

·         Así, todos los hombres están dotados de la razón y la libertad suficiente para conocer un orden del mundo que los lleva a cooperar con la preservación de sus derechos.

·         Pero se produce un problema para Locke, cuando una persona  interpreta la ley natural para resolver sus propios asuntos,  se convierte en juez y parte, el amor propio hará que el hombre juzgue con parcialidad  a favor de sí mismo.

·         Además, si hay que imponer un castigo, el sentimiento de venganza, hará que se impongan castigos que no estén acordes con la ley natural.

De lo anterior se desprende la necesidad del hombre de establecerse en sociedad. La condición natural en que se encuentra el hombre "por muy libre que sea está plagada de sobresaltos y de continuos peligros. Tienen razones suficientes para procurar salir de la misma y entrar voluntariamente en sociedad con otros hombres que se encuentran ya unidos, o que tiene el propósito de unirse para la mutua salvaguardia de sus vidas, libertades, y tierras, a todos lo cual incluyo dentro del nombre genérico de bienes o propiedades". (123).
Locke destaca que la finalidad de la sociedad civil es evitar y remediar los inconvenientes del estado de naturaleza que se producen forzosamente cuando cada hombre es juez de su propio caso".

·         Estado según Locke:

·         Mandato que da el pueblo al estado. El Estado tiene como misión principal proteger esos derechos, así como las libertades individuales de los ciudadanos. También sostiene que el gobierno debe estar constituido por un rey y un parlamento.

 Los poderes  deben estar distribuidos. Para ser ejercido, las funciones deben tener una división dentro del Estado: federativa (es un atributo del poder de representar al Estado en el exterior), Legislativa (lo ejerce el Parlamento conformado por los Lores -la nobleza, la Cámara Alta- y los Comunes -el pueblo, la Cámara Baja-), Judicial (los jueces), Ejecutiva (el monarca).

GUÍA DE ESTUDIO PARA CUADERNILLO Nº 1

1)       ¿Cuáles son los diferentes significados de la palabra pueblo?

2)       ¿Cuándo una Nación se convierte en Estado?

3)       ¿Puede existir una Nación sin Estado?

4)       ¿Puede existir un Estado sin Nación?

5)       ¿Qué es una sociedad civil y cómo está regulada?

6)       Defina las normas de una sociedad civil y mencione un ejemplo en cada una.

7)       ¿A qué se llama Estado de Naturaleza?

8)       Según Hobbes, ¿cuál es el origen de la sociedad?  Y ¿Cómo está integrado el Estado?

9)       ¿Cómo describe Hobbes, al hombre en su estado de naturaleza?

10)    ¿Qué significa “el lobo es lobo del hombre”?

11)    Defina las siguientes palabras: “caudillo” “hegemonía” “estereotipo” “etnocentrismo”

12)    ¿Cómo describe Rousseau al hombre?

13)    ¿Cuál es el origen de la sociedad para Rousseau?

14)    Cómo es el Estado para Rousseau?

15)    ¿Cómo describe John Locke, al hombre?  ¿y, según él,  cuál es la finalidad de la sociedad civil?

16)  situación hipotética¿Cómo se imagina una sociedad sin leyes de ningún tipo?